徐氏家族的来历？

一、徐氏家族的来历？

　　徐姓起源参考之一

　　徐源出于嬴姓。夏朝时，嬴姓祖先伯益的儿子若木被封在徐（今江苏泗洪县及安徽泗县一带）。徐国历经夏、商、周，传至西周穆王时，有国君叫偃。徐君偃以仁义著称，深得百姓拥戴。有一次在疏导河道时徐君偃挖出了一副红色的弓箭，他认为这是天赐的祥瑞，就起了代周为天子的野心。周围的一些诸侯听说此事后，也纷纷赶来归附徐君偃。徐君偃于是改称徐偃王，率领拥护他的三十六国诸侯，起兵反周。此时周穆王正在昆仑山西王母那儿做客，得到消息后，立即让造父驾车返回镐京（参见赵姓），发兵讨伐徐偃王。眼看一场血战就要发生，徐偃王不忍让生灵涂炭，于是立即收兵，弃国出走，躲进彭城（今江苏徐州市）一带的深山之中，结果徐国军队被打败。

　　后来周穆王了解到徐偃王在当地很得人心，就又封他的儿子宗为徐子，由徐子继续管理徐国。宗传位至十一世孙章禹时，徐国被吴国灭掉，徐国国君的子孙称为徐氏。徐福，也作徐市，秦朝著名方士，琅琊（今山东胶南南）人。他为迎合秦始皇迷信长生的心理，向秦始皇上书说大海之中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，有仙人居住在那里，希望能带领童男童女前往求仙。秦始皇答应了。徐福便挑选童男童女几千人，乘船入海，结果一去不返。相传徐福后来成为日本的神武天皇。

　　徐姓起源参考之二

　　在浙江省兰溪市生活着很多徐姓后人，仅在兰溪市章林村一个村就有1200多人姓徐。这个村的徐姓人家还保存着自己的家谱。

　　在兰溪市的姓氏研究专家胡汝明先生的带领下，我们《天涯共此时》摄制组来到章林村，在村民徐寿泉家看到了他们世代保存下来的徐氏宗谱。兰溪当地的姓氏研究专家胡汝明先生对这些家谱进行过深入的研究。

　　浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说：“徐姓呢，它是春秋时有一个徐国。这个徐国的一个国王叫徐偃王。他的子孙呢，根据郭沫若先生的考证，浙江应该是徐土，就是徐国的土地。这里呢都是徐偃王的后代。那么徐偃王是怎么能够到了这里呢？因为那个时候，另一个国家（楚国）要消灭它。徐偃王他心里不愿让老百姓牺牲，所以把许多人首先迁移到龙游，然后繁衍到这里的。那么作为整个浙江来说呢，在之江旁边，就是我们钱塘江，徐偃王的庙有30多个，来纪念他们的先祖。”

　　徐国被楚国灭亡之后，原来的徐国百姓便以徐为姓，这就是徐姓的开始。以后徐姓子孙四处迁移，逐渐遍及海内外。历史上的徐姓名人很多。如秦朝时的徐福，据说他向秦始皇上书，说海中有神仙，请得数千童男童女，乘船入海，但一去不返。三国时的徐庶，他因向刘备举荐诸葛亮及孝顺母亲而著称。明朝开国大将徐达。明朝地理学家徐霞客。在台湾，有1895年率领台湾义军抗日的徐骧。徐姓的现代名人有徐向前、徐志摩、徐悲鸿等等。在兰溪章林村保存的徐氏家谱中，还记载着一位与台湾有着密切关系的人物，他的名字叫徐林。

　　浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说：“徐林呢，他是当初台湾府，属于福建省管辖的，他是在台湾府当同知。同知就是府太爷的助手，是第二把手，跟第二把手一样的。那么他管的工作呢就是管海防，管捕盗。雍正十三年，因为他的工作对台湾人民有很多贡献，（朝廷）给他一个表彰，奖励中间有几句话很关键的。躬恪慎，莅事精勤。分双旌五马之荣，襄六典九条之治。就是既按法制，又为人民服务。所以这样呢为台湾的人民作出贡献。”

　　除了徐林之外，清朝还有不少徐姓人家从福建、广东一带迁入台湾。因此，徐姓也成了台湾的大姓之一。

　　胡汝明说:“根据家谱来看呢，徐林到那里以后就再没回来，没有回来。从这一点上看呢，他的后人现在还在台湾。”

　　胡汝明还介绍说：“徐姓应该说在台湾也是个大姓。我认为恐怕总数在20万以内。徐氏也有徐氏大宗祠在台湾。徐寿泉家保存家谱，是因为他们家一直是这支徐姓的长子长孙。这些徐姓家谱虽然已经有些破损，但是根据习俗，这些家谱是不能随便拿出家门的。章林村人说，他们希望台湾的徐氏后人与他们联系，共续家谱。”

　　徐姓起源参考之三

　　徐姓是当今中国第十一大姓，在台湾排名第二十。徐姓出自嬴姓，于黄姓同源，都是东夷部落首领伯益的后代。伯益因为帮助禹治水有功，被舜赐为嬴姓。伯益的儿子若木，在夏朝时被封在一个叫徐的地方，建立了徐国。徐国经历了夏朝，商朝和周朝，传了三十二代，到西周穆王的时候，徐国君主徐偃王，以仁义著称。有一次，徐偃王在疏导河道的时候，挖出了一副红色的弓箭，并以为是上天给他的暗示，要他取代周穆王成为天子，于是就率领周围的三十六个诸侯，一起起兵，进攻周朝。

　　战争开始后，生灵涂碳。徐偃王因为不忍心让老百姓受苦，就收兵弃国，跑到彭城一带隐居了。周穆王因为知道徐偃王在当地很得民心，就又封他的子孙为徐子，继续管理徐国。直到公元前五一二年，被吴国所灭。亡国后，原来徐国的百姓就以徐为姓，这也就是徐姓的由来。

　　徐姓早期主要分布在江苏，浙江和江西一带。到三国和南北朝时期，由于战乱，徐姓又向四周迁徙，分布到河南，山西，河北，湖北等地，到唐朝，徐姓开始进入福建，元代时，又有徐姓迁居广东，并在明代时，进入台湾。徐姓的主要聚居地有：泗洪，徐州，琅邪，河东，由拳，陇西，东阳，高平，长城，濮阳，于潜，新丰，柳城，范阳，南昌，龙丘，会稽，绍兴，东莞等。

　　谱系信息：我现有一部自安真公开始的徐姓家谱。

　　我现有一部〈东海明恕堂〉的徐氏族谱。本人系山东栖霞大庄头徐家村人，全村皆为徐氏居民。徐吉泽:甘肃民勤人,民勤二中物理教研组组长。徐哲:徐吉泽之子,红英小学学前班班长兼学习委员。徐君颍：广东三水，全村皆为徐氏后人。

　　浙江金华下金山村徐氏是从浙江武义迁入,在这之前盼告!

　　本人现存宗谱序文如下：徐氏族谱序粤〔注：作语助，无义。〕稽〔注：考证，考核。〕伯益之子若木，受封徐土，历虞〔注：虞，古国名。上古时代，舜所建。〕夏商周之久，子孙以国为姓。自晋宋以迄隋唐，东海琅邪〔注：邪，音牙。东海，古治名，今郯城。琅邪，今临沂。〕之间，多有闻人〔注：闻人，有名声的人。〕，古称望族〔注：望族，有声望的大家族。〕焉。予〔注：我。〕此一枝，居小太平村者，不知始于何年。因明末兵〔注：原文无“兵”。〕燹〔注：音险，意为野火，特指战火。〕，家谱毁灭，远祖字讳已不可考。闻之故老来自沂城南乡后芦塘〔注：据族人徐敏生讲，后芦塘在今苍山。〕，亦莫知所自出也。今据所知，自始祖讳堂者至予六世，以下又有三辈来，晜礽〔杜靖注：晜即“昆”，兄弟们。礽音仍，自身以下第八世孙，泛指子孙。〕云〔注：语气助词，无意义。〕族姓繁衍。有分居于沙岭村、西张村者，又有散居于沂水县者。其不读书之子孙，虽祖考字讳尚有不知，况远祖乎！若再数传，而后愈远愈疏，恐视同族如路人矣。夫循流必溯其源，按本可数其支。予蒙祖先德荫〔注：荫，音印，动词，庇荫。〕，读书游泮〔注：泮，泮官，古代学官。〕，稍知此义。今年近半百，渐有衰颓，特纠合同族，从父兄率子孙，于一阳初复〔杜靖注：“一阳初复”相当于“一元复始”，指春节。〕之时，行报本追远之礼〔杜靖注：“报本追远”指怀念祖先，追根溯源。〕，按支派次，谱系井然，俾〔注：动词，使。〕后世子孙见之，知一本则想亲睦，思创叶〔杜靖注：“叶”通“业”。〕则戒淫逸，务读力耕，期不坠〔注：动词，失。〕家声云尔。裔孙府学廪生〔杜靖注：指享受一定津贴在府学习准备参加举人考试的秀才。〕秉恭顿首序于乾隆二十五年〔注：公元1760年。〕十一月望〔注：望，阴历十五左右。〕长至〔张国伟注：冬至。〕节 徐氏族谱后序族之有谱旧〔注：旧，长久。〕矣！原〔注：动词，推求，推究。〕其义将以昭世系，志〔注：标记。〕尊卑，惧其掩〔注：掩，遮盖，意为失没。〕也，恐其紊也，固〔注：副词，本来，原来。〕也，而不第〔注：第，副词，仅仅。〕此也。当〔注：应当。〕见同室聚首，绕膝承颜〔注：幸得见面。〕，盘〔注：游乐。〕匜〔注：音沂，古代盛酒器具。〕埙〔注：音熏，古代吹奏乐器。〕篪〔注：音池，古代竹管乐器，像笛子，有八孔。〕，蔼怡太和〔杜靖注：“霭”和蔼，“怡”快乐。指一家人幸福和睦。〕之气未泯也。未几，釜〔注：音府，古代炊器。〕甑〔注：音赠，古代蒸食炊器。〕析〔注：即分家。〕，爨〔注：音窜，即灶，指分锅吃饭。〕箪〔注：音单，圆形有盖的竹制盛器，用以盛食物。〕衅〔杜靖及张国伟注：起矛盾。以上六字，意为分家。〕，始而楚越，继而参商〔注：参商，参星与商星，二星彼此出没，互不相见。比喻人处两地互不相见或互不和睦。〕，渐至薄物细，故蝇蚁争及毫发，私忿小嫌雀鼠兴于骨肉者有之。圣人云，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有，更安望其敦故旧，睦邻里，为一乡之善士哉？族而有此，吾知在天之灵，当有顾而愀〔注：音巧，忧愁，凄怆。〕然者，虽椎〔杜靖注：音垂，椎，炳细身粗的大木棒，此为动词，意为敲，击。〕牛而祭，其吐之矣。噫！根固枝荣，源竭流滞，和气兆祥，乖〔注：疑缺忤字。〕致戾，乃愚者不察，犹或侈谈青〔注：青，指青于蓝。〕焉。妄希眠牛，某墓宜丁，某阡宜财，有是理乎？容〔注：副词，岂，哪。〕可冀乎？章自七世祖登甲，由小太平徙居西张村，迄今又九世矣。未审〔注：审，动词，祥知，明晰。〕西张族中亦有若是者否？每窃窃〔注：副词，谦词，私下，私自。〕然惧之，未敢为外人道也。是岁，吾族有续谱之举，旦公定续列，年未成丁者概不登谱，俟〔注：动词，等待。〕后随时收入，以昭慎重。余俱照前谱增修，不日告竣。诸祖以序命，章伏念徐氏族谱前廪生秉恭祖，序之者綦详，奚慎更赘〔注：音坠，多余。〕。然义不容辞，责无可贷，谨不揣固陋，略弁〔注：音变，弁言，前言，序语。〕数语，非敢云示劝惩也，庶几吾族睹斯谱者抗怀〔杜靖注：抗怀，感怀。〕。高曾屈指，云礽〔注：指子孙，礽音仍。〕因〔杜靖注：续。〕之，穆然深思，悠然意远，身从何来，家从何起，溯厥〔注：厥，代词，相当于“其”。〕初，原一室耳，推〔注：动词，推究。〕改〔注：副词，重，再。〕自〔注：副词，自然。〕只〔注：只，副词，不过，仅仅。〕一体耳。每逢露濡霜肃之辰〔杜靖注：指民间春秋二祭之时。〕，益触木本水源之墓，度〔注：音夺，推测，估量。〕必有考〔杜靖注：通“孝”。〕悌〔注：敬重兄长。引申为顺从长上。〕之心油然生。天良之动不可己者，间或质美未学，狃〔注：音纽，习以为常。〕于鄙俗俚言相示，亦将有以激其性真，返〔注：意为更换。〕其积习。斯数语者，未必非敦亲睦族之一助焉，则幸甚。至异日，年愈繁，或者上邀天贶，下叨祖荫，祥征螽斯〔注：音中，螽斯，昆虫名，吃农作物。古代用作祝颂子孙众多之辞。〕之绳绳〔注：绳绳，戒慎的样子。〕，庆延瓜瓞〔注：瓜瓞，大者为瓜，小者为瓞。典出《诗经》，有’绵绵瓜瓞’之说。〕之绵绵，一续再续，以及无穷。后之人当更有任其责者，非章之所敢之矣。裔孙由廪贡〔注：廪贡，即贡生。〕即选训导献章顿首撰同治十二年〔注：公元1873年。〕岁次癸酉村月上浣〔注：上浣，上旬。〕谷旦〔杜靖注：即良辰。〕 徐氏族谱诗七言十韵 徐氏原籍属淮安，太平又自芦塘迁。始祖讳堂初择里，东郡东鲁两支传。长支一子丁渐少，二支绵绵四派延。昆玉鸿名从景起，景元景注①荣芳环联。守达成排原并列，达成第后守兄先。惟有五世皆单字，继此秉甲互异焉。登甲南徙西张村，德希泽鹏清献连。希辈永康鹏汝献，行峰麟次注②均改添。宝男之下复家孙，尊卑次序俱井然。上下统计十四代，他日重续又何年。献章记希游参修裔孙宝贤敬书

　　注①：“景元景荣芳环联”一句，少第二个景字，本人添。

　　注②：“行峰麟次均改添”一句，本人妄加次字。

　　徐氏族谱又序

　　徐氏之始大公讳明辅，公原籍长安五陵人，秦始皇封为东海边郡〔据徐敏生注：东海郡，今山东、江苏交界处，郡府在现郯城县，现仍存有豹公墩一处，传为徐姓发源地。〕长史（二世）。楚汉争峰，吾祖即罢官来回避秦乱，隐居海东云台山西坡徐家太平〔注：未名将太平改为大。〕村（俗说当路），老守田园，修立宗谱，供奉云台，子孙世守，历代保存。至大宋末年，皇帝昺〔注：音丙，宋朝末代皇帝，公元1278-1279年。〕世乱，四十七世孙讳善堂公授任山西大同府，将谱带至衙内，敬奉楼上。斯时，盗贼蜂起，将城攻陷，善堂公仅逃家属而已，不暇〔注：音霞，旧读虾。〕他顾，因而谱被火焚失。

　　先世名讳无可考证，后人修谱无法，大家公议立善堂公为宗。家之始祖善堂公生子一人，名从圣公。公又生子二人，长子元文，次子元武公。元文公生子三人，长子仁龙，次子义龙，三子礼龙（即迁山东诸城县凤敦之始祖也），改名单字聚字，复初公是也。元武公生三人，长子智龙，次子信龙，三子惠龙。仁龙公生三人，长子宝公，次子宽公，三子官公。义龙公生子二人，长子寓公，次子寅公（即迁山东莒南县徐家岭村之始祖）。智龙生子一人宣公。惠龙公生子一人〔注：查无此字，自造〕公。

　　兄弟父子叔侄十三人，均在大明洪武二年〔注：公元1369年。〕遭洪军赶散之难。公等逃到一棵大树下，计画〔注：谋划。〕分散而逃，以免同伴被害。公等议定后会以何作凭，及后人叙过知系近支嫡派。公等仰面而叹分难之苦，不知后会何时，见树上有喜鹊巢一个，公等见景生情，均议定以喜鹊窝为计〔注：同记。〕，并嘱后世知，系由喜〔注：“喜”字，未名添加。〕鹊窝而来者即〔注：“即”字，未名添加。〕是近支嫡派也。再叙洪军赶散之由。有宗人徐寿辉率部占据东海郡。

　　朱元璋在皇觉寺出家后〔注：“后”字，未名添加。〕，不当僧人，离寺招集英雄据守一方。后又率部来投徐寿辉部，一同义举。后因双方意见不合，发生恶感，竟将朱元璋之军全部改编，实欲害朱，以免后患。朱先觉其不良，竟乃脱祸潜逃，后与郭子兴、李文忠、徐达等，赖诸将用命，夺据金陵称帝。二年〔注：洪武二年，即公元1369年。〕，政治达东海，帝旨下令徐寿辉率全部来降，辉恐帝记恨前仇，不敢来降，率部保守境土，坚持不降。帝〔注：指朱元璋。〕三令五申，奈辉势不敌，即瓦解。因此，郡民遭洪军赶散之难（俗说洪军〔注：洪军，指朱元璋的部队。因明祖朱元璋开国国号洪武。〕赶散即此之谓也）。吾先祖同遭洪军难，东西南北迁逃，各自图安，世代年远，支派繁衍。失迷者更夥〔注：音火，即伙的繁体，意为多。〕，虽嫡支近派视同路人。一脉失迷，真正可叹！木有本水有源，何况人乎！

　　吾等有见及此，自民国十七年〔注：公元1928年。〕春，约族人在赣榆县城内治鑫弟宅内，开全族会议，重修宗谱，以免支派永远。经诸族人赞成，当推选徐氏修谱办事处，正副主事，常务监视二人，调查员二人，财政股二人。蒙委余任调查员之责，即赴各县诸宗家处，调查世系行辈，叙清登册。年余，调查竣，共加入总谱者数县。复委余任编辑之责，录书谱册者五六人，计年余始完竣，即赴赣榆县署前怀人书〔注：“书”字，未名添加。〕局石印。未半，因事变城陷，幸预计将谱稿运邑〔杜靖注：邑，指赣榆城。〕北钱家疃村密存徐贞祜窖藏，幸无损失。又拟定南北流一大行，排行字五十个，字起系明辅祖六十七世孙。排行字开列于后。 文明（德化）进大同，福国保安（天）泰。云风肇其光，庆新周万代。时贤广济美，循声自英迈。家在苏鲁兴，孔繁一世界。怀祖念厚图，群宗博以爱。 以上排行字系诸城参游场六十六世士湘字次清任濮阳县公安局长，余去信令撰此排行字，油印五本，邮局邮来，于首以俾永垂不迷。凡我宗〔注：此处未名加家字。〕堂号一律东海堂中华民国三十四年〔注：公元1945年。〕三月二十三日六十六世孙桐轩沐手敬书附注：徐家太平村清字辈系六十六世，献字辈是六十七世，与文字辈同辈，依此即知称呼了。保徐太平村始祖原籍淮安，太平又自芦塘复湖迁至此处。

二、徐达是怎样灭掉张士诚的？

击败陈友谅后，朱元璋的下一个目标就是消灭张士诚。徐达受命为前线的总指挥官，又肩负起这个重要任务。 张士诚的占领区自绍兴至济宁，南北两千余里，以长江为界分成南北两个部分。江南的浙西物产富饶，人口众多，防守也比较坚固，江北的淮东地区防守则相对薄弱。至正二十五年（1365年）秋，徐达被任命为总兵官。他统率常遇春、胡美、冯胜诸将，带领骑兵、步兵和水军，首先渡江北上，向淮东地区发动进攻，以剪除张士诚的肘翼。徐达很快攻下泰州，然后分兵攻取兴化，自己则带兵进围高邮。张士诚为了牵制徐达，出兵进攻江南的宜兴。徐达得到消息，按照朱元璋的指示，命冯胜围攻高邮，常遇春驻守海安，自己统率一支精兵，渡江还击张士诚，解除了宜兴之围。但不久，冯胜误中高邮守敌的诈降之计，派人带兵入城，全部被杀。至正二十六年（1366年）三月，徐达又奉朱元璋之命，回师高邮，歼灭城中守敌，缴获大批马匹和粮食。接着，移师北攻淮安，袭破张士诚部将徐义的水军，淮安守将梅思祖开城迎降，并献出所辖的四个州。

徐达乘胜进兵兴化，转攻安丰，俘获元将忻都。元军见安丰失陷，出兵进攻徐州，徐达带兵迎击，俘斩万余人，元军大败而逃。至此，淮东诸地悉被攻克，张士诚的势力已被压缩到江南的浙西地区了。 朱元璋见淮东诸地全部平定，召集军事会议，研究下一步的行动方案。会上，右相国李善长提出“俟隙而动”的主张，他说：“张士诚罪行累累，早就应该讨伐。不过，以愚臣的观察，他虽然屡吃败仗，但兵力尚未衰竭，土地肥沃，百姓富足，储积了不少钱粮，一时恐怕很难被攻破。我们应该先按兵不动，等到时局发生变化，有机可乘，再发动进攻。”

徐达坚决反对这种保守的意见，他驳斥说：“张士诚骄横残暴，奢侈腐化，灭亡的时刻已经到来。他重用的一帮骄将如李伯昇、吕珍之流，都是龌龊的小人，只知道依靠手下的将士追求升官发财，而执掌政务的黄敬天、叶德新、蔡彦文三个参军，又都是迂阔书生，根本不懂得取天下之大计。臣愿奉主上威德，率领精锐，出师讨伐，浙西可计日而定！”

朱元璋听了连连点头，高兴地对徐达说：“别人的看法都局限于个人所见，只有你的主张符合我的心意。我想就按你的意见去办，大事必定能够成功。”

于是，他任命徐达为大将军，常遇春为副将军，统率二十万大军，攻取浙西地区。 八月，进攻浙西的军队集结待命，朱元璋又召见徐达和常遇春，商定具体的作战方案。常遇春主张先打平江（今江苏苏州），他认为平江是张士诚的统治中心，只要占领平江，其余诸郡便可不劳而下。朱元璋否定了这个冒险计划，指出：“张士诚是私盐贩出身，此人与驻守湖州（今浙江湖州）的张天骐、驻守杭州的潘元明都是不怕死的亡命徒，如果马上出兵攻打平江，一旦张士诚支持不住，张天骐等人必然全力救援，到时援兵四合，平江就很难攻下来。”

根据浙西地区的形势，他主张先打湖州，使敌人疲于奔命，剪其羽翼，再移师去攻打平江。据此，朱元璋提出了一个“先分其势”的作战方案，命令徐达、常遇春率领主力去打湖州，同时派李文忠、华云龙分别带兵攻取杭州和嘉兴，牵制湖州以南的敌军。徐达与常遇春统率二十万水军出太朱元璋见淮东诸地全部平定，召集军事会议，研究下一步的行动方案。会上，右相国李善长提出“俟隙而动”的主张，他说：“张士诚罪行累累，早就应该讨伐。不过，以愚臣的观察，他虽然屡吃败仗，但兵力尚未衰竭，土地肥沃，百姓富足，储积了不少钱粮，一时恐怕很难被攻破。我们应该先按兵不动，等到时局发生变化，有机可乘，再发动进攻。”徐达坚决反对这种保守的意见，他驳斥说：“张士诚骄横残暴，奢侈腐化，灭亡的时刻已经到来。他重用的一帮骄将如李伯昇、吕珍之流，都是龌龊的小人，只知道依靠手下的将士追求升官发财，而执掌政务的黄敬天、叶德新、蔡彦文三个参军，又都是迂阔书生，根本不懂得取天下之大计。臣愿奉主上威德，率领精锐，出师讨伐，浙西可计日而定！”朱元璋听了连连点头，高兴地对徐达说：“别人的看法都局限于个人所见，只有你的主张符合我的心意。我想就按你的意见去办，大事必定能够成功。”于是，他任命徐达为大将军，常遇春为副将军，统率二十万大军，攻取浙西地区。 八月，进攻浙西的军队集结待命，朱元璋又召见徐达和常遇春，商定具体的作战方案。常遇春主张先打平江（今江苏苏州），他认为平江是张士诚的统治中心，只要占领平江，其余诸郡便可不劳而下。朱元璋否定了这个冒险计划，指出：“张士诚是私盐贩出身，此人与驻守湖州（今浙江湖州）的张天骐、驻守杭州的潘元明都是不怕死的亡命徒，如果马上出兵攻打平江，一旦张士诚支持不住，张天骐等人必然全力救援，到时援兵四合，平江就很难攻下来。”根据浙西地区的形势，他主张先打湖州，使敌人疲于奔命，剪其羽翼，再移师去攻打平江。据此，朱元璋提出了一个“先分其势”的作战方案，命令徐达、常遇春率领主力去打湖州，同时派李文忠、华云龙分别带兵攻取杭州和嘉兴，牵制湖州以南的敌军。徐达与常遇春统率二十万水军出太朱元璋见淮东诸地全部平定，召集军事会议，研究下一步的行动方案。会上，右相国李善长提出“俟隙而动”的主张，他说：“张士诚罪行累累，早就应该讨伐。不过，以愚臣的观察，他虽然屡吃败仗，但兵力尚未衰竭，土地肥沃，百姓富足，储积了不少钱粮，一时恐怕很难被攻破。我们应该先按兵不动，等到时局发生变化，有机可乘，再发动进攻。”徐达坚决反对这种保守的意见，他驳斥说：“张士诚骄横残暴，奢侈腐化，灭亡的时刻已经到来。他重用的一帮骄将如李伯昇、吕珍之流，都是龌龊的小人，只知道依靠手下的将士追求升官发财，而执掌政务的黄敬天、叶德新、蔡彦文三个参军，又都是迂阔书生，根本不懂得取天下之大计。臣愿奉主上威德，率领精锐，出师讨伐，浙西可计日而定！”朱元璋听了连连点头，高兴地对徐达说：“别人的看法都局限于个人所见，只有你的主张符合我的心意。我想就按你的意见去办，大事必定能够成功。”于是，他任命徐达为大将军，常遇春为副将军，统率二十万大军，攻取浙西地区。 八月，进攻浙西的军队集结待命，朱元璋又召见徐达和常遇春，商定具体的作战方案。常遇春主张先打平江（今江苏苏州），他认为平江是张士诚的统治中心，只要占领平江，其余诸郡便可不劳而下。朱元璋否定了这个冒险计划，指出：“张士诚是私盐贩出身，此人与驻守湖州（今浙江湖州）的张天骐、驻守杭州的潘元明都是不怕死的亡命徒，如果马上出兵攻打平江，一旦张士诚支持不住，张天骐等人必然全力救援，到时援兵四合，平江就很难攻下来。”根据浙西地区的形势，他主张先打湖州，使敌人疲于奔命，剪其羽翼，再移师去攻打平江。据此，朱元璋提出了一个“先分其势”的作战方案，命令徐达、常遇春率领主力去打湖州，同时派李文忠、华云龙分别带兵攻取杭州和嘉兴，牵制湖州以南的敌军。徐达与常遇春统率二十万水军出太湖，直趋湖州。张天骐分兵三路出战，徐达分三路军队迎击，败其南路，另外两路敌军慌忙退回城内。张士诚见湖州危急，派李伯昇赴援，他由城东的荻港偷偷入城，与张天骐一道闭门拒守。徐达指挥将士把湖州紧紧围困起来，对着四座城门昼夜强攻。张士诚又派吕珍、朱暹及养子张虬等率兵六万驰援，他们屯聚在城东四十里的旧馆，筑起了五个寨堡。这时，朱元璋派来增援的汤和正好赶到，他会同徐达、常遇春，在城东东阡镇南的姑嫂桥筑起十座堡垒，扼守旧馆与湖州的通道。张士诚见吕珍等人无法接近湖州，亲自带兵驰援，又在皂林（在今浙江桐乡北八里）为徐达所败，被俘三千人。张士诚再派徐志坚以轻舟来援，他企图偷袭姑嫂桥，又被击败活捉。张士诚惊恐不已，忙派徐义到旧馆来打探军情。徐义一到旧馆即被切断归路，只好暗中派人请在太湖的张士诚之弟张士信出兵，与吕珍等人拼死力战，张士诚又派赤龙船亲兵前来支援，他才脱出重围。接着，他又联合潘元绍率领赤龙船兵屯聚平望（在今江苏苏州），再乘小船偷偷潜入湖州东南的乌镇，准备救援旧馆。常遇春领兵追袭，攻占平望，放火烧掉赤龙船，敌军四散溃逃。旧馆守敌的外援自此断绝，粮饷匮乏，纷纷出降。徐达乘胜挥师出击，追袭徐义、潘元绍，进攻湖州东面二十一里的升山水寨。张虬带兵来援，惨遭失败。张虬、朱暹、吕珍等眼看势孤援绝，只好投降，旧馆被攻克了。十一月，徐达将吕珍等人押到湖州城下示众，张天骐、李伯昇也缴械投降了。就在这个月，李文忠进兵杭州城下，潘元明投降，绍兴、嘉兴也不战而克。 徐达攻占湖州后，引兵北上，会合诸将，进围平江。在这以前，宁海（今山东烟台）人叶兑曾上书朱元璋，建议用“锁城法”攻取平江，即在平江城外矢石不到之处，构筑长围，分别派将士在四面立营，屯田固守，使张士诚坐困空城，不战自溃。徐达采用这个计策，自己屯驻葑门，命令常遇春屯驻虎丘，郭兴屯驻娄门，华云龙屯驻胥门，汤和屯驻阊门，耿炳文屯驻城东北，仇成屯驻城西南，何文辉屯驻城西北，四面筑起长围，把平江紧紧围困起来。并在城外筑起三层的木塔，监视城中的活动，每层架设弓弩火铳，轮番施放；又设置襄阳炮，日夜向城中轰击。不久，无锡守敌莫天祐派部将杨茂潜入平江了解情况，准备声援张士诚。徐达的巡卒在阊门水栅把他捉住，缚送徐达。徐达知道此人善于泅水，就将他释放了，让他继续为莫天祐与张士诚传递消息，而将所得消息暗中送给徐达。 徐达因此尽知无锡与平江守敌的虚实，有针对性采取一些相应措施，使围攻平江的作战计划更加完备。 朱元璋原先打算用长期围困的办法，迫使张士诚力尽而降。至正二十七年（1367年）二月，他见经过几个月的围攻，张士诚已经损失了很多兵力，便写信劝降，答应按照东汉接受窦融投降、北宋接受钱俶投降的事例，使其全身保族。但是，张士诚顽固拒降，继续闭门抵抗。后来，两次带兵突围，都被击退。 他又接受熊天瑞的建议，拼命制作飞炮，发射矢石，轰击城外围攻的部队，妄图阻挡他们攻城。徐达命令将士架设木屋，上面盖上竹笆，叫士兵藏在下面，载以攻城，挡住了矢石的轰击。到九月，平江城中粮食匮乏，连老鼠和枯草都用来充饥，一只老鼠竟价值百钱；祠庙和百姓的房屋都被拆去充作炮具，木石为之俱尽，张士诚已经陷入了绝境。徐达下令发动强攻，锣鼓齐鸣，万炮齐发，将士高声喊“杀”，像潮水般冲向各座城门。经过一场激战，徐达带领士卒首先攻破葑门，常遇春接着也攻入阊门，进薄平江城下。张士诚令唐杰登上内城拒战，自己则督师城内，令谢节、周仁立栅以补外城。徐达指挥将士奋勇冲杀，唐杰支持不住，率众投降，周仁等人见大势已去，也相继归降。徐达命令将士蚁附登城，冲进城里。张士诚收集残兵败将两三万人，在街巷里进行顽强抵抗，最后力尽被俘，押送应天。城中二十万军民，全部向徐达投诚。徐达与常遇春分别带兵驻守城市的左、右两个部分，安抚归附的军民。由于在入城之时，徐达派人传令全军将士，宣布严格的纪律：“掳掠民财者，处死；拆毁民屋者，处死；离营二十里者，也处死！”全军将士没有发生烧杀掳掠的现象，居民很快安定下来，恢复了正常的生活。 徐达出色地完成了消灭张士诚的任务后，率领诸将回到应天。朱元璋亲御戟门，颁发敕书加以表彰，敕书说：“张士诚兵强积富，现在业已就擒，若非诸位将帅指挥有方，拼死力战，哪有这样的战果？”他论功行赏，晋封徐达为信国公，并赏赐绮帛十端。

顶一下

(0)

0%

踩一下

(0)

0%